马可·波罗和他的跟随者--大航海时代连载006

                                                                                               

 

                                                

                                              

                                                            

 

                                                                                                       马可·波罗和他的跟随者

        黄金与香料，是欧美人从中世纪起就梦寐以求的至宝，一篇15 世纪的游记记述超出了他们所能想象的极限 ：“岩边有金砂甚多，在诸川入海流拣之。”“黄金各处，美男如云，绫罗绸缎包罗万象。”这些让欧美人热血沸腾的描写，来历于马可 ·波罗以及他的游记《东方见闻录》（亦即《马可 ·波罗游记》）。

                                                                                                         马可·波罗的东方见闻

        古希腊文明是西方文化的摇篮，在古罗马时期，这种文明被发挥到了极致。然而，跟着公元 476 年西罗马帝国的死亡，光辉灿烂的古文明被暗中的宗教势力以及各个蛮族国度的封建分裂所代替。人民陷入毫无但愿的疾苦之中，欧洲进入了汗青上所称的暗中时期。在科学文化方面，教会严格地节制了欧美的文化教诲，教皇格高列里一世时期甚至把古罗马图书馆也付之一炬。在政治上，从公元 9 世纪起欧美各主要国度相继呈现雏形，但仍有很多国度一直没有呈现统一的稳固政权，各国统治者之间仍不绝举办战争，彼此劫掠兼并。在经济方面，中世纪呈现了一批商业都市，如巴黎、马赛、里昂、汉堡、威尼斯、热那亚等，形成一个以地中海为中心的贸易区，成长出成本主义的最初抽芽。个中，以水城威尼斯最为繁荣和著名。威尼斯被人们称为伸入地中海的长筒皮靴上的一颗无价珠宝。这座都市以河为街道，以舟代车，贩子如织，贸易繁荣。大旅行家马可·波罗就降生在威尼斯一个世代做生意的王谢望族，其曾祖父、祖父、傅沧、叔叔都因擅长策划而驰名威尼斯商界。在马可稍谙世事的时候，家里人就造就他的做生意意识，但愿他能担任家属事业。而马可也不负众望，智慧而有商业才能。（本内容来自于“我要去帆海”http://www.51hanghai.com）

 

         实际上，对东方的探险勾当，要从马可的父辈说起。早在 1260 年，他的叔父和他的父亲就结伴到东方拜占廷帝国首都君士坦丁堡策划珠宝生意，曾经沿基督教传教士开拓的陆上蹊径到过蒙昔人成吉思汗的孙子别儿哥汗的王宫中做客。后者以双倍价格买下了他们的珠宝，这给他们留下了十分深刻的印象。他们以为若是到别人没去过的东方，必定会获得意想不到的奇珍，如能再带回威尼斯便能赚大钱。1266 年，波罗兄弟来到了欧洲贩子从未涉足过的中国，他们被中国的富贵所震惊了。乐趣普及的忽必烈热情地款待了他们，并请波罗兄弟转交一封致罗马教皇的亲笔信。1269 年，波罗兄弟带着一大批蒙昔人的奉送品返回威尼斯，大发横财。这些父辈的东方经验都一一记述在马可·波罗的《东方见闻录》中。

 

        马可·波罗真正开始他的东方之行时才17 岁。1271 年，父亲与叔叔带着他再一次来到了中国。这年，恰逢元世祖忽必烈改国号为元，波罗一家这次的探险动作被载入了对象方交换的史册。这一次，马可·波罗一行从著名的丝绸之路南线向东行进，沿途颠末波斯湾，横越中亚细亚，翻越帕米尔高原，从喀什噶尔、和田、楼兰、敦煌至宁夏，再沿黄河向东，依附着固执的毅力以及无畏的冒险精神，在经验了四年时间的远程跋涉之后，终于在 1275 年 5 月抵达元朝上都（今内蒙古多伦）。此时的马可已经 21 岁了。远程旅行以一种非凡的方法历练了他。他博闻强记，才能出众，不只通晓多种民族的风尚习惯、糊口方法，还会波斯语、土耳其语和蒙古语。除此以外，他为人审慎，办事十分当真，且能受苦刻苦。由于这些超人的利益，他获得了元世祖忽必烈的欣赏，被留在宫中接受使节一职。每每重要的使节事情，忽必烈肯定起用马可接受。使节事情使马可走遍了整个东方，如印度、缅甸、越南、菲律宾、爪哇、苏门答腊等地。为元世祖带回大量谍报和当地常识，忽必烈兴奋地传颂他 ：“只有马大概洞察世事！”除使节之外，马可还接受过元世祖忽必烈的钦差，为元朝天子巡视各省，游历了如四川、甘肃、蒙古、山西、西藏、江苏、浙江、福建等地。这些游历极大地加深了马可对东方的熟悉，在中国糊口的整整 17 年之中，马可对东方的风俗、地貌、物产有了十分深刻的领略。（本内容来自于“我要去帆海”http://www.51hanghai.com）

        在马可·波罗 41 岁那年，他和他年老的傅沧、叔叔回到了阔别 24 年的威尼斯。回乡时，他们的一身蒙古服妆扮，以及生硬的威尼斯语，使得他们的亲戚竟也不敢相信他们是波罗家的人！直到他们取出了藏在长袍里的无数红宝石、钻石、翡翠等奇珍异宝时，人们才奔走相告，波罗家的人发了大财返来了。他们的动静连忙传遍了整个威尼斯。1298 年，马可在一场威尼斯与热那亚的争夺战中被俘，被关在热那亚的一所监狱里。在狱中，他结识了一位善于撰写传奇小说的作家鲁提斯。马可通过口述的方法，把本身探险东方的见闻素材一一奉告他，在二人的相助下，马可的东方传奇故事才得以以书本的形式流芳百世，这本书即其后的《东方见闻录》。第二年，马可获释，他返回威尼斯，在哪里授室生子，享受着天伦之乐，直到1324 年，他分开人间，终年 70 岁。但他大概至死也没有想到《东方见闻录》一书竟然会发生出庞大的影响。

 

       在他的《东方见闻录》中，把东方描画得如人世天堂一般。如游记中对东南亚一带的工业形貌 ：“秦海（今南海）中共有 7 459座岛屿……有种类许多的调味香料，譬喻胡椒，颜色像雪一样白，产量十分庞大，这里生产的物产尚有黄金宝石，多到不行计数。”“爪哇大岛（加里曼丹）：此岛十分富饶，生产黑胡椒、肉豆蔻、高良姜、生姜、丁香以及其他的种类……至于黄金之多，多到没人相信。”不行否认，这内里有浮夸的因素，但东南亚富厚的物产简直令马可这个西方工钱之而惊叹。《东方见闻录》一经传出，这些描写宛如一剂欢快剂，令那些冒险家、帆海家们血脉贲张，脑子发烧，以至于不吝冒着生命的危险也要去寻找它。

                                                                                                    马可·波罗的跟随者们（本内容来自于“我要去帆海”http://www.51hanghai.com）

       马可·波罗的《东方见闻录》第一次在欧美人眼前揭开了东方神秘的面纱，也起源向世人展现了开拓新航路的大概性。在这之前，西方人都以为东方像托勒密书中所记实的那样，被广袤而不行超越的沼泽所关闭。然而，《东方见闻录》所记述的否定了这一概念。富庶东方的展收?马可·波罗的探险经验，无异于汇报西方国度，到东方去有大利可图。之后，才有了开拓新天地的大帆海时代。继马可·波罗之后，有许多西洋人不吝翻越千山万水而来。这些人之中除冒险家以外，尚有受宗教激昂到东方传福音的传教士。个中著名的有意大利传教士蒙特哥维诺。他在 13 世纪末到 14 世纪 30 年月 40 年阁下的时间中游历了伊朗、印度、中国北方。14 世纪时期，另一个意大利传教士鄂多立克在 30年月游历伊朗、印度、东南亚、中国、吐蕃等地。他著有《东方素描》一书，这本书由于更直观地表达了东方地貌，因而受到很大欢迎，是仅次于《东方见闻录》的先容东方世界的读物，有多种手抄本撒播于世。另外，尚有法国传教士马里瑙尔尼，他于 14 世纪50 年月游历中亚区域。除了教士之外，尚有贩子、使节等连续来到东方做生意、任职。

 

         贩子的冒险精神是个性使然，正因为云云，波罗一家才会到了中国。在他们之后，又有一些外国贩子诡计沿着马可的足迹而大发横财。譬喻，15 世纪的威尼斯贩子尼科罗·康蒂，他于 20 到 40 年月游历并做生意于伊朗、印度、南洋，口授著有《运气变迁四部曲》。60 年月，俄国贩子阿凡那西·尼基丁游历做生意于中亚、伊朗、印度，著有《三海行纪》。90 年月，热那亚贩子斯蒂凡诺游历做生意于印度、东南亚，之后也撰写了相关游记。这些著述从多方面证实了东方国家的富庶，补充了《东方见闻录》中不敷的处所，并提供了新的资料，尤其是印度的情形。以后，到那些生产鲜味香料，披发着暖和光泽的黄金区域去探险，成为欧洲人的最大空想。因此，对东方的探险热情的起点在于垂涎三尺的觊觎之心，而所有这一切，都促成了日后波涛壮阔的大帆海时代。

 

                                                                                               

 

                                                

                                              

                                                            

 

                                                                                                       马可·波罗和他的跟随者

        黄金与香料，是欧美人从中世纪起就梦寐以求的至宝，一篇15 世纪的游记记述超出了他们所能想象的极限 ：“岩边有金砂甚多，在诸川入海流拣之。”“黄金各处，美男如云，绫罗绸缎包罗万象。”这些让欧美人热血沸腾的描写，来历于马可 ·波罗以及他的游记《东方见闻录》（亦即《马可 ·波罗游记》）。

                                                                                                         马可·波罗的东方见闻

        古希腊文明是西方文化的摇篮，在古罗马时期，这种文明被发挥到了极致。然而，跟着公元 476 年西罗马帝国的死亡，光辉灿烂的古文明被暗中的宗教势力以及各个蛮族国度的封建分裂所代替。人民陷入毫无但愿的疾苦之中，欧洲进入了汗青上所称的暗中时期。在科学文化方面，教会严格地节制了欧美的文化教诲，教皇格高列里一世时期甚至把古罗马图书馆也付之一炬。在政治上，从公元 9 世纪起欧美各主要国度相继呈现雏形，但仍有很多国度一直没有呈现统一的稳固政权，各国统治者之间仍不绝举办战争，彼此劫掠兼并。在经济方面，中世纪呈现了一批商业都市，如巴黎、马赛、里昂、汉堡、威尼斯、热那亚等，形成一个以地中海为中心的贸易区，成长出成本主义的最初抽芽。个中，以水城威尼斯最为繁荣和著名。威尼斯被人们称为伸入地中海的长筒皮靴上的一颗无价珠宝。这座都市以河为街道，以舟代车，贩子如织，贸易繁荣。大旅行家马可·波罗就降生在威尼斯一个世代做生意的王谢望族，其曾祖父、祖父、傅沧、叔叔都因擅长策划而驰名威尼斯商界。在马可稍谙世事的时候，家里人就造就他的做生意意识，但愿他能担任家属事业。而马可也不负众望，智慧而有商业才能。（本内容来自于“我要去帆海”http://www.51hanghai.com）

 

         实际上，对东方的探险勾当，要从马可的父辈说起。早在 1260 年，他的叔父和他的父亲就结伴到东方拜占廷帝国首都君士坦丁堡策划珠宝生意，曾经沿基督教传教士开拓的陆上蹊径到过蒙昔人成吉思汗的孙子别儿哥汗的王宫中做客。后者以双倍价格买下了他们的珠宝，这给他们留下了十分深刻的印象。他们以为若是到别人没去过的东方，必定会获得意想不到的奇珍，如能再带回威尼斯便能赚大钱。1266 年，波罗兄弟来到了欧洲贩子从未涉足过的中国，他们被中国的富贵所震惊了。乐趣普及的忽必烈热情地款待了他们，并请波罗兄弟转交一封致罗马教皇的亲笔信。1269 年，波罗兄弟带着一大批蒙昔人的奉送品返回威尼斯，大发横财。这些父辈的东方经验都一一记述在马可·波罗的《东方见闻录》中。

 

        马可·波罗真正开始他的东方之行时才17 岁。1271 年，父亲与叔叔带着他再一次来到了中国。这年，恰逢元世祖忽必烈改国号为元，波罗一家这次的探险动作被载入了对象方交换的史册。这一次，马可·波罗一行从著名的丝绸之路南线向东行进，沿途颠末波斯湾，横越中亚细亚，翻越帕米尔高原，从喀什噶尔、和田、楼兰、敦煌至宁夏，再沿黄河向东，依附着固执的毅力以及无畏的冒险精神，在经验了四年时间的远程跋涉之后，终于在 1275 年 5 月抵达元朝上都（今内蒙古多伦）。此时的马可已经 21 岁了。远程旅行以一种非凡的方法历练了他。他博闻强记，才能出众，不只通晓多种民族的风尚习惯、糊口方法，还会波斯语、土耳其语和蒙古语。除此以外，他为人审慎，办事十分当真，且能受苦刻苦。由于这些超人的利益，他获得了元世祖忽必烈的欣赏，被留在宫中接受使节一职。每每重要的使节事情，忽必烈肯定起用马可接受。使节事情使马可走遍了整个东方，如印度、缅甸、越南、菲律宾、爪哇、苏门答腊等地。为元世祖带回大量谍报和当地常识，忽必烈兴奋地传颂他 ：“只有马大概洞察世事！”除使节之外，马可还接受过元世祖忽必烈的钦差，为元朝天子巡视各省，游历了如四川、甘肃、蒙古、山西、西藏、江苏、浙江、福建等地。这些游历极大地加深了马可对东方的熟悉，在中国糊口的整整 17 年之中，马可对东方的风俗、地貌、物产有了十分深刻的领略。（本内容来自于“我要去帆海”http://www.51hanghai.com）

        在马可·波罗 41 岁那年，他和他年老的傅沧、叔叔回到了阔别 24 年的威尼斯。回乡时，他们的一身蒙古服妆扮，以及生硬的威尼斯语，使得他们的亲戚竟也不敢相信他们是波罗家的人！直到他们取出了藏在长袍里的无数红宝石、钻石、翡翠等奇珍异宝时，人们才奔走相告，波罗家的人发了大财返来了。他们的动静连忙传遍了整个威尼斯。1298 年，马可在一场威尼斯与热那亚的争夺战中被俘，被关在热那亚的一所监狱里。在狱中，他结识了一位善于撰写传奇小说的作家鲁提斯。马可通过口述的方法，把本身探险东方的见闻素材一一奉告他，在二人的相助下，马可的东方传奇故事才得以以书本的形式流芳百世，这本书即其后的《东方见闻录》。第二年，马可获释，他返回威尼斯，在哪里授室生子，享受着天伦之乐，直到1324 年，他分开人间，终年 70 岁。但他大概至死也没有想到《东方见闻录》一书竟然会发生出庞大的影响。

 

       在他的《东方见闻录》中，把东方描画得如人世天堂一般。如游记中对东南亚一带的工业形貌 ：“秦海（今南海）中共有 7 459座岛屿……有种类许多的调味香料，譬喻胡椒，颜色像雪一样白，产量十分庞大，这里生产的物产尚有黄金宝石，多到不行计数。”“爪哇大岛（加里曼丹）：此岛十分富饶，生产黑胡椒、肉豆蔻、高良姜、生姜、丁香以及其他的种类……至于黄金之多，多到没人相信。”不行否认，这内里有浮夸的因素，但东南亚富厚的物产简直令马可这个西方工钱之而惊叹。《东方见闻录》一经传出，这些描写宛如一剂欢快剂，令那些冒险家、帆海家们血脉贲张，脑子发烧，以至于不吝冒着生命的危险也要去寻找它。

                                                                                                    马可·波罗的跟随者们（本内容来自于“我要去帆海”http://www.51hanghai.com）

       马可·波罗的《东方见闻录》第一次在欧美人眼前揭开了东方神秘的面纱，也起源向世人展现了开拓新航路的大概性。在这之前，西方人都以为东方像托勒密书中所记实的那样，被广袤而不行超越的沼泽所关闭。然而，《东方见闻录》所记述的否定了这一概念。富庶东方的展收?马可·波罗的探险经验，无异于汇报西方国度，到东方去有大利可图。之后，才有了开拓新天地的大帆海时代。继马可·波罗之后，有许多西洋人不吝翻越千山万水而来。这些人之中除冒险家以外，尚有受宗教激昂到东方传福音的传教士。个中著名的有意大利传教士蒙特哥维诺。他在 13 世纪末到 14 世纪 30 年月 40 年阁下的时间中游历了伊朗、印度、中国北方。14 世纪时期，另一个意大利传教士鄂多立克在 30年月游历伊朗、印度、东南亚、中国、吐蕃等地。他著有《东方素描》一书，这本书由于更直观地表达了东方地貌，因而受到很大欢迎，是仅次于《东方见闻录》的先容东方世界的读物，有多种手抄本撒播于世。另外，尚有法国传教士马里瑙尔尼，他于 14 世纪50 年月游历中亚区域。除了教士之外，尚有贩子、使节等连续来到东方做生意、任职。

 

         贩子的冒险精神是个性使然，正因为云云，波罗一家才会到了中国。在他们之后，又有一些外国贩子诡计沿着马可的足迹而大发横财。譬喻，15 世纪的威尼斯贩子尼科罗·康蒂，他于 20 到 40 年月游历并做生意于伊朗、印度、南洋，口授著有《运气变迁四部曲》。60 年月，俄国贩子阿凡那西·尼基丁游历做生意于中亚、伊朗、印度，著有《三海行纪》。90 年月，热那亚贩子斯蒂凡诺游历做生意于印度、东南亚，之后也撰写了相关游记。这些著述从多方面证实了东方国家的富庶，补充了《东方见闻录》中不敷的处所，并提供了新的资料，尤其是印度的情形。以后，到那些生产鲜味香料，披发着暖和光泽的黄金区域去探险，成为欧洲人的最大空想。因此，对东方的探险热情的起点在于垂涎三尺的觊觎之心，而所有这一切，都促成了日后波涛壮阔的大帆海时代。