《海角孤舟》（19）巴黎公社中的涂鸦艺术

回国四个星期东跑西颠一眨眼就过去了，还没待够就登上了去法国的飞机，老公从乡下坐火车到巴黎接机，约定在巴黎待两天歇歇脚，也顺便买买船上需要的东西。出入法国二十多年，至今不敢妄称自己了解法国，光是巴黎一个城市就有那么多尚未涉足的地方，我们决定找一个没去过的区域，便选了塞纳河左岸的巴黎第十三区。

鹌鹑山（Butte-aux-Cailles）是巴黎公社最后阶段“流血周”（1871年5月21-28）街垒巷战的地方，5月25日，公社社员最后一名战斗指挥官Delescluze在这附近被击毙，巷子里至今仍有一间“巴黎公社办公室”，门上贴有一张“巴黎公社之友”的告示，说这个组织是1882年由流放归来的巴黎公社社员成立的，列出了他们的各种活动；旁边还贴着一张1871年3月25日巴黎公社取得政权时通知市民去市政厅参加选举的布告，橱窗里摆着公社历史和人物资料，还有“巴黎公社万岁”的字样。

且不去讨论巴黎公社的性质和历史意义，单说说现今街头巷尾给我的感受。这一带不是游客常来的地方，街上看到的居民年轻人居多，不像是治安不好的区，但建筑物墙上画着不少涂鸦，涂鸦的盛行是否也是无政府主义的一种表现呢？房主对涂鸦的宽容是否是对自由表达的一种默契认可呢？仔细看那些涂鸦，风格不尽相同，还真有几幅有意思的呢，比如说下面这幅，老公是看《丁丁历险记》卡通漫画书长大的，把丁丁（Tin Tin）和汉多克船长（Captain Handdock）画成同性恋伴侣，两人手上还都带着婚戒，讨论的是同性恋婚姻的合法化问题。

星期五晚上餐馆酒吧热闹非凡，人们手拿酒杯站在人行道上聊天，我跟老公吃完了饭随便溜达，在街角碰见一男一女两个背着画筒的年轻人，他们刚刚做完一幅涂鸦，作品是事先画好了贴到墙上的，然后再在刷一层防水透明漆。他们正准备骑自行车离开，我们走过去和他们攀谈起来。男生能说一口标准的英语，一表人材谈吐有礼，一看就是家教良好的孩子，绝对帅哥一枚，和流浪汉画涂鸦的印象大相径庭，帅哥说画涂鸦只是一种爱好，他有别的职业谋生。他们的涂鸦是两只对比强烈的火烈鸟（flamingo），两人合作各画一只，女生画的那只全身是牡丹花图案，男生的比较复杂，粉红色的羽毛下是复杂的机械零件，不知他们是否想通过火烈鸟来隐喻当今人们的过度表面装饰和内心的去人性化。

因为屋主宽容，这个小区涂鸦很活跃，涂鸦艺术家们彼此都认识，正说着话又有一个骑自行车背画筒的男生过来打招呼，我们提到了丁丁那幅涂鸦，帅哥说那个艺术家的作品有很强的政治信息，不远处的一幅也是同一个人画的，这一幅涂鸦中的女子肩扛法国三色旗，原本“自由、平等、博爱”改成了“自由、平等、人道”，他是否想说“博爱=人道”？

我问帅哥能否让我拍张照片，帅哥说可以拍但不能露脸，看来涂鸦艺术家都不喜欢出镜啊，毕竟在建筑物上乱写乱画是破坏公物的表现，有些城市把涂鸦定做违法行为。那些污言秽语内容猥亵的涂鸦确实是垃圾，但有内容有思想的街头艺术还是有价值的。涂鸦艺术的本质是反叛和幽默，因为它不登大雅，得不到艺术主流的承认，干脆就不在乎别人的认可了，它骨子里的无拘无束能说出人们想说而不敢说、或不知道怎么说的话，看后让人或莞尔或拍案。

这让我想起前一阵来澳大利亚办展览的英国涂鸦名人Banksy，至今谁也不知道这个Banksy究竟是谁，他越是匿名公众对他就越感兴趣，他冷不丁地在某个角落画一幅，就有人满世界地去找。Banksy的出道作品被看作反资本、反权威、反战争，黑色幽默不乏恶作剧，随着名气越来越大，他的作品似乎有了收藏价值，就有艺术中间商出来收集涂鸦作品办展览拍卖，悉尼的那个展览闹得沸沸扬扬。

我看了报导Banksy展览的电视纪录片，大不以为然，反资本、反权威的街头艺术反过来成了资本和权威的宠儿，那些堆在工地的砖头、画在车库铁门上的涂鸦只有在原来的场景里才有意义，Banksy好比被招安了的梁山好汉，在朝廷中走四方步不能太造次，好在这个梁山好汉从来不露脸，脑袋上套着个黑头套，让人看不清他锦衣玉食的表情。手上盘缠多了，希望他能利用资源创造出更多不忘初心的作品，一如他在中东加沙地带画的那几幅作品，让人从战争的断壁残垣中看到美好的希望。

2017年8月3日于法国乡下。

cool，涂鸦很有创意。

回国四个星期东跑西颠一眨眼就过去了，还没待够就登上了去法国的飞机，老公从乡下坐火车到巴黎接机，约定在巴黎待两天歇歇脚，也顺便买买船上需要的东西。出入法国二十多年，至今不敢妄称自己了解法国，光是巴黎一个城市就有那么多尚未涉足的地方，我们决定找一个没去过的区域，便选了塞纳河左岸的巴黎第十三区。

鹌鹑山（Butte-aux-Cailles）是巴黎公社最后阶段“流血周”（1871年5月21-28）街垒巷战的地方，5月25日，公社社员最后一名战斗指挥官Delescluze在这附近被击毙，巷子里至今仍有一间“巴黎公社办公室”，门上贴有一张“巴黎公社之友”的告示，说这个组织是1882年由流放归来的巴黎公社社员成立的，列出了他们的各种活动；旁边还贴着一张1871年3月25日巴黎公社取得政权时通知市民去市政厅参加选举的布告，橱窗里摆着公社历史和人物资料，还有“巴黎公社万岁”的字样。

且不去讨论巴黎公社的性质和历史意义，单说说现今街头巷尾给我的感受。这一带不是游客常来的地方，街上看到的居民年轻人居多，不像是治安不好的区，但建筑物墙上画着不少涂鸦，涂鸦的盛行是否也是无政府主义的一种表现呢？房主对涂鸦的宽容是否是对自由表达的一种默契认可呢？仔细看那些涂鸦，风格不尽相同，还真有几幅有意思的呢，比如说下面这幅，老公是看《丁丁历险记》卡通漫画书长大的，把丁丁（Tin Tin）和汉多克船长（Captain Handdock）画成同性恋伴侣，两人手上还都带着婚戒，讨论的是同性恋婚姻的合法化问题。

星期五晚上餐馆酒吧热闹非凡，人们手拿酒杯站在人行道上聊天，我跟老公吃完了饭随便溜达，在街角碰见一男一女两个背着画筒的年轻人，他们刚刚做完一幅涂鸦，作品是事先画好了贴到墙上的，然后再在刷一层防水透明漆。他们正准备骑自行车离开，我们走过去和他们攀谈起来。男生能说一口标准的英语，一表人材谈吐有礼，一看就是家教良好的孩子，绝对帅哥一枚，和流浪汉画涂鸦的印象大相径庭，帅哥说画涂鸦只是一种爱好，他有别的职业谋生。他们的涂鸦是两只对比强烈的火烈鸟（flamingo），两人合作各画一只，女生画的那只全身是牡丹花图案，男生的比较复杂，粉红色的羽毛下是复杂的机械零件，不知他们是否想通过火烈鸟来隐喻当今人们的过度表面装饰和内心的去人性化。

因为屋主宽容，这个小区涂鸦很活跃，涂鸦艺术家们彼此都认识，正说着话又有一个骑自行车背画筒的男生过来打招呼，我们提到了丁丁那幅涂鸦，帅哥说那个艺术家的作品有很强的政治信息，不远处的一幅也是同一个人画的，这一幅涂鸦中的女子肩扛法国三色旗，原本“自由、平等、博爱”改成了“自由、平等、人道”，他是否想说“博爱=人道”？

我问帅哥能否让我拍张照片，帅哥说可以拍但不能露脸，看来涂鸦艺术家都不喜欢出镜啊，毕竟在建筑物上乱写乱画是破坏公物的表现，有些城市把涂鸦定做违法行为。那些污言秽语内容猥亵的涂鸦确实是垃圾，但有内容有思想的街头艺术还是有价值的。涂鸦艺术的本质是反叛和幽默，因为它不登大雅，得不到艺术主流的承认，干脆就不在乎别人的认可了，它骨子里的无拘无束能说出人们想说而不敢说、或不知道怎么说的话，看后让人或莞尔或拍案。

这让我想起前一阵来澳大利亚办展览的英国涂鸦名人Banksy，至今谁也不知道这个Banksy究竟是谁，他越是匿名公众对他就越感兴趣，他冷不丁地在某个角落画一幅，就有人满世界地去找。Banksy的出道作品被看作反资本、反权威、反战争，黑色幽默不乏恶作剧，随着名气越来越大，他的作品似乎有了收藏价值，就有艺术中间商出来收集涂鸦作品办展览拍卖，悉尼的那个展览闹得沸沸扬扬。

我看了报导Banksy展览的电视纪录片，大不以为然，反资本、反权威的街头艺术反过来成了资本和权威的宠儿，那些堆在工地的砖头、画在车库铁门上的涂鸦只有在原来的场景里才有意义，Banksy好比被招安了的梁山好汉，在朝廷中走四方步不能太造次，好在这个梁山好汉从来不露脸，脑袋上套着个黑头套，让人看不清他锦衣玉食的表情。手上盘缠多了，希望他能利用资源创造出更多不忘初心的作品，一如他在中东加沙地带画的那几幅作品，让人从战争的断壁残垣中看到美好的希望。

2017年8月3日于法国乡下。

cool，涂鸦很有创意。