李学韩既打算为“门定子”申请非物质文化遗产，也希望能找到合作者将其发扬光大。

       北塘曾经拥有繁荣一时的造船业，知道的人恐怕就不多了。北塘老人李学韩多年来痴迷于北塘造船业的研究，不仅制作出多艘“门定子”(北塘古帆船)模型，还绘制图纸，撰写工艺规程，打算为它申请非物质文化遗产。此外，李学韩还在寻找合作者，想把“门定子”发扬光大。　　李学韩制作的“门定子”：浅浅的船身显得扁平，不畏浅滩，不怕搁浅；高大的桅杆可以放倒，方便安装风帆；风帆以方向绳控制，可以左右旋转，上下调节；舱分为12个部分，相互独立密封……这就是北塘“门定子”，保留了中国传统造船业的先进技术，也是北塘造船业曾经兴盛的见证。据李学韩考证，康熙年间，官府开放海禁和民间造船业，北塘发展成为北方造船业的代表地区。北塘造船人将南方沙船缩小长宽比，造出了“门定子”。“门定子”船底扁平，适合在长江口以北多滩涂的浅海海域航行，不怕搁浅，不怕滚头浪的连续冲击。它与沙船同属“平底浅船”，其历史可追溯到宋朝。
　　“门定子”不仅是北塘造船业曾经兴盛的代表，它本身还承载着许许多多有趣的风俗，比如船上一些部位按名称分为“三躺六座七走八飞”。以“八飞”为例，“鹰”指称桅杆顶端的长缨，兼具指示风向和装饰的功能；“鹏”是“篷”的谐音，指风帆。此外，在船上“姓陈”要说“姓耳东”；在船上不能煮饺子，而要蒸饺子；烙饼时不能叫翻个儿，而应叫“划戗”等。
　　李学韩是土生土长的北塘人，年轻时曾学习过绘图。出于对“门定子”的热爱，他不仅制作了多艘船模，还详细绘出了图纸，详细介绍了“锔、拿、钉”等传统造船工艺。眼下，他正在写作一本《门定子制作规程》的书。完成后，人们将能“如法炮制”制作出“门定子”。李学韩既打算为“门定子”申请非物质文化遗产，也希望能找到合作者，将“门定子”船模这种传统文化载体发扬光大。

       北塘曾经拥有繁荣一时的造船业，知道的人恐怕就不多了。北塘老人李学韩多年来痴迷于北塘造船业的研究，不仅制作出多艘“门定子”(北塘古帆船)模型，还绘制图纸，撰写工艺规程，打算为它申请非物质文化遗产。此外，李学韩还在寻找合作者，想把“门定子”发扬光大。　　李学韩制作的“门定子”：浅浅的船身显得扁平，不畏浅滩，不怕搁浅；高大的桅杆可以放倒，方便安装风帆；风帆以方向绳控制，可以左右旋转，上下调节；舱分为12个部分，相互独立密封……这就是北塘“门定子”，保留了中国传统造船业的先进技术，也是北塘造船业曾经兴盛的见证。据李学韩考证，康熙年间，官府开放海禁和民间造船业，北塘发展成为北方造船业的代表地区。北塘造船人将南方沙船缩小长宽比，造出了“门定子”。“门定子”船底扁平，适合在长江口以北多滩涂的浅海海域航行，不怕搁浅，不怕滚头浪的连续冲击。它与沙船同属“平底浅船”，其历史可追溯到宋朝。
　　“门定子”不仅是北塘造船业曾经兴盛的代表，它本身还承载着许许多多有趣的风俗，比如船上一些部位按名称分为“三躺六座七走八飞”。以“八飞”为例，“鹰”指称桅杆顶端的长缨，兼具指示风向和装饰的功能；“鹏”是“篷”的谐音，指风帆。此外，在船上“姓陈”要说“姓耳东”；在船上不能煮饺子，而要蒸饺子；烙饼时不能叫翻个儿，而应叫“划戗”等。
　　李学韩是土生土长的北塘人，年轻时曾学习过绘图。出于对“门定子”的热爱，他不仅制作了多艘船模，还详细绘出了图纸，详细介绍了“锔、拿、钉”等传统造船工艺。眼下，他正在写作一本《门定子制作规程》的书。完成后，人们将能“如法炮制”制作出“门定子”。李学韩既打算为“门定子”申请非物质文化遗产，也希望能找到合作者，将“门定子”船模这种传统文化载体发扬光大。