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"福船"称谓考源
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CYA
2006-10-11 15:57 ·
中帆协-中国帆船帆板运动协会
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原载于2006-03-28《厦门晚报)》
《钦定福建省外海战船则例》
福建地处东南沿海,境内多山,盛产
造船
用的木材等物料,且富有造船技术和海外贸易传统,得天独厚的条件使福建
帆船
成为中国古代海船的主要
船型
之一,在海上丝绸之路留下辉煌的历史。“海舟以福建为上”,“福船”因在福建沿海建造而得名,但其称谓最早于什么时候开始出现,至今还是一个谜。
从释文解字入手,福船的来源渐渐浮出史海。
先看“船”字,船即舟也。“舟”字在3000多年前的殷商甲骨文中已有出现,其写法为象形文字,但“船”大约在秦汉以后才出现的。
再看“福”字,闽之称谓最早出现于周朝,唐开元十三年(725年),闽州都督府改名为福州都督府,第一次出现“福州”。开元二十一年(733年),设经略使,从福州、建州(今建瓯)各取一字,名为“福建”经略使,首次出现“福建”之称。
由此看来,福船称谓的出现,应该是在唐代以后。
唐宋代史籍尚无福船称法记述,但当时福建帆船已成体系。福建帆船较早载于史料并流传至今的有《唐会要》、《太平寰宇记》、《忠穆集》和《宣和奉使高丽图经》。
《唐会要》卷八十七记:咸通三年(862年),交趾发生战乱,朝廷征集诸道的军队和粮草赴岭南,润州人陈磻石上书朝廷日:“臣弟听思昔曾任雷州刺史,家人随海船至福建往来,大船一只,可致千石,自福建不一月至广州。得船数十艘,便可致三五万石。”
成书于北宋太平兴国年间《太平寰宇记》泉州风俗卷云:“白水郎,即此州之夷户,亦曰游艇子,即卢循之余。晋未卢循寇暴,为刘裕所灭,遗种逃叛,散居山海,至今种类尚繁……往往走异域,称海商……其居止常在船上,兼结庐海畔,随时随徙,不常厥所。船式头尾尖高当中平宽,冲破逆浪都无畏惧,名曰了鸟船。”《太平寰宇记》中还分别把海舶列为泉州、漳州土产之一。该书为北宋乐史(930—1007)编撰的地理总志,共二百卷。乐史初仕南唐,入宋官至水部员外郎,即掌管水利和河渠的官员,熟谙舟船之事。
“南方木性与水相宜,故海舟以福建为上,广东、西船次之,温、明州船又次之。”此权威论断出自宋代吕颐浩《忠穆集》卷二的《论舟楫之利》。呂颐浩(1071—1139)历任北、南两朝的漕臣都转运使,为总管全国漕运的最高官员,所下的结论应该可信。该书后由宋代史学家徐梦莘(1126~1207)编入二百五十卷史学名著《三朝北盟会编》。
宣和五年(1123年),福建瓯宁(今建瓯)人徐兢作为宋使路允迪的从官,随行奉使高丽,将其所见闻撰成四十卷地方志书《宣和奉使高丽图经》。其中对当时福建的大型远洋海船“客舟”的形体结构叙述甚为详细。
目前所见最早出现“福船”称谓的是著于明代万历四十一年(1613年)《海防纂要》。作者王在晋在其卷十三对比福船与广船之利弊:“广船视福船尤大,其坚致亦远过之,盖广船乃铁力木所造,福船不过松杉之类而已,二船在海若相冲击,福船即碎,不能当铁力之坚也。倭夷造船,亦用松杉之类,不敢与广船相冲,但广船难调,不如调福船为便易,广船若坏,须用铁力木修理,难乎其继,且其制下窄上宽,状若两翼,在里海则稳,在外洋则动摇。广船造船之费倍于福船,而其耐久亦过之,盖福船俱松杉木,揪虫易食,常要烧洗,过八九讯后难堪风涛矣,广船铁力木坚,揪虫纵食之也难坏。”
明代成书于天启元年(1621年)兵书,茅元仪的《武备志》卷一百一十六“福船”条称:“船制至福建备矣”。卷一百一十七叙述各类战船的特点时说:“北洋有滚涂浪,福船、苍山船底尖,最畏此浪,沙船却不畏此。北洋可抛锚,南洋水深,惟可下椗”。
至于目前流传最广的描述福船特征的史籍已经是清朝的事了。《明史·兵志》载:海舟以舟山之乌槽为首。福船耐风涛,且御火。浙之十装标号软风、苍山,亦利追逐。广东船,铁栗木为之,视福船尤巨而坚。其利用者二,可发佛郎机,可掷火球。大福船亦然,能容百人。底尖上阔,首昂尾高,柁楼三重,帆桅二,傍护以板,上设木女墙及砲床。中为四层:最下实土石;次寝息所;次左右六门,中置水柜,扬帆炊爨皆在是,最上如露台,穴梯而登,傍设翼板,可凭以战。矢石火器皆俯发,可顺风行。
可见,明清时代福船称谓主要用于福建沿海各种战船的统称,并未见其涵盖外交使船、商船和渔船等。明代宋应星著《天工开物》中,将历代造船的形制归纳成按仿生造形、装载容积、船体材质三种分类方法,显示中国传统造船法式自成体系。航海史学界老前辈杨熺教授则进而提出化博为简的分类方法:“按照航行水域之不同只有海船和江船两种,以形制来分,也只有平地船和尖底船两类而已”。而民间往往根据更具体的形制来进行分类,如白艚、黑艚、钓艚、盐船、艋艚、同安梭等。至于沙船、福船、广船、鸟船为中国古代四大名船之说,则是出自现代学者的观点。
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成为中国古代海船的主要
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之一,在海上丝绸之路留下辉煌的历史。“海舟以福建为上”,“福船”因在福建沿海建造而得名,但其称谓最早于什么时候开始出现,至今还是一个谜。
从释文解字入手,福船的来源渐渐浮出史海。
先看“船”字,船即舟也。“舟”字在3000多年前的殷商甲骨文中已有出现,其写法为象形文字,但“船”大约在秦汉以后才出现的。
再看“福”字,闽之称谓最早出现于周朝,唐开元十三年(725年),闽州都督府改名为福州都督府,第一次出现“福州”。开元二十一年(733年),设经略使,从福州、建州(今建瓯)各取一字,名为“福建”经略使,首次出现“福建”之称。
由此看来,福船称谓的出现,应该是在唐代以后。
唐宋代史籍尚无福船称法记述,但当时福建帆船已成体系。福建帆船较早载于史料并流传至今的有《唐会要》、《太平寰宇记》、《忠穆集》和《宣和奉使高丽图经》。
《唐会要》卷八十七记:咸通三年(862年),交趾发生战乱,朝廷征集诸道的军队和粮草赴岭南,润州人陈磻石上书朝廷日:“臣弟听思昔曾任雷州刺史,家人随海船至福建往来,大船一只,可致千石,自福建不一月至广州。得船数十艘,便可致三五万石。”
成书于北宋太平兴国年间《太平寰宇记》泉州风俗卷云:“白水郎,即此州之夷户,亦曰游艇子,即卢循之余。晋未卢循寇暴,为刘裕所灭,遗种逃叛,散居山海,至今种类尚繁……往往走异域,称海商……其居止常在船上,兼结庐海畔,随时随徙,不常厥所。船式头尾尖高当中平宽,冲破逆浪都无畏惧,名曰了鸟船。”《太平寰宇记》中还分别把海舶列为泉州、漳州土产之一。该书为北宋乐史(930—1007)编撰的地理总志,共二百卷。乐史初仕南唐,入宋官至水部员外郎,即掌管水利和河渠的官员,熟谙舟船之事。
“南方木性与水相宜,故海舟以福建为上,广东、西船次之,温、明州船又次之。”此权威论断出自宋代吕颐浩《忠穆集》卷二的《论舟楫之利》。呂颐浩(1071—1139)历任北、南两朝的漕臣都转运使,为总管全国漕运的最高官员,所下的结论应该可信。该书后由宋代史学家徐梦莘(1126~1207)编入二百五十卷史学名著《三朝北盟会编》。
宣和五年(1123年),福建瓯宁(今建瓯)人徐兢作为宋使路允迪的从官,随行奉使高丽,将其所见闻撰成四十卷地方志书《宣和奉使高丽图经》。其中对当时福建的大型远洋海船“客舟”的形体结构叙述甚为详细。
目前所见最早出现“福船”称谓的是著于明代万历四十一年(1613年)《海防纂要》。作者王在晋在其卷十三对比福船与广船之利弊:“广船视福船尤大,其坚致亦远过之,盖广船乃铁力木所造,福船不过松杉之类而已,二船在海若相冲击,福船即碎,不能当铁力之坚也。倭夷造船,亦用松杉之类,不敢与广船相冲,但广船难调,不如调福船为便易,广船若坏,须用铁力木修理,难乎其继,且其制下窄上宽,状若两翼,在里海则稳,在外洋则动摇。广船造船之费倍于福船,而其耐久亦过之,盖福船俱松杉木,揪虫易食,常要烧洗,过八九讯后难堪风涛矣,广船铁力木坚,揪虫纵食之也难坏。”
明代成书于天启元年(1621年)兵书,茅元仪的《武备志》卷一百一十六“福船”条称:“船制至福建备矣”。卷一百一十七叙述各类战船的特点时说:“北洋有滚涂浪,福船、苍山船底尖,最畏此浪,沙船却不畏此。北洋可抛锚,南洋水深,惟可下椗”。
至于目前流传最广的描述福船特征的史籍已经是清朝的事了。《明史·兵志》载:海舟以舟山之乌槽为首。福船耐风涛,且御火。浙之十装标号软风、苍山,亦利追逐。广东船,铁栗木为之,视福船尤巨而坚。其利用者二,可发佛郎机,可掷火球。大福船亦然,能容百人。底尖上阔,首昂尾高,柁楼三重,帆桅二,傍护以板,上设木女墙及砲床。中为四层:最下实土石;次寝息所;次左右六门,中置水柜,扬帆炊爨皆在是,最上如露台,穴梯而登,傍设翼板,可凭以战。矢石火器皆俯发,可顺风行。
可见,明清时代福船称谓主要用于福建沿海各种战船的统称,并未见其涵盖外交使船、商船和渔船等。明代宋应星著《天工开物》中,将历代造船的形制归纳成按仿生造形、装载容积、船体材质三种分类方法,显示中国传统造船法式自成体系。航海史学界老前辈杨熺教授则进而提出化博为简的分类方法:“按照航行水域之不同只有海船和江船两种,以形制来分,也只有平地船和尖底船两类而已”。而民间往往根据更具体的形制来进行分类,如白艚、黑艚、钓艚、盐船、艋艚、同安梭等。至于沙船、福船、广船、鸟船为中国古代四大名船之说,则是出自现代学者的观点。
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