不能打还没势力，为何日本武士都怕他？大倭寇徐海全靠这一招

明朝嘉靖年间的倭寇首领中，徐海的出身非常特别，他是杭州虎跑寺的和尚，没有资本也没有勇力（勇力不突出），但日本的浪人武士们依旧对他推崇备至。这和王直等倭寇首领的海商出身不同，他是叔叔徐乾学破产后被鬼子抓住抵债的，他能逆袭和尚出身至关重要。



在江户时代以前，日本武士没有公立学校进行系统教育（江户时代武士要按照身份的不同要在幕府直辖学校、藩校、私塾、寺子屋、乡校接受教育，幕府直辖的学校只接受旗本继承人就学，藩校也只接受藩士长子就学），武士们的学习要通过家传和寺庙进行。最早的武士教育场所其实是武士团内部，武士们结成类似血亲的关系，互相学习提高砍人的水平。武家政治建立后，武士们就在家族中中进行世代相传的弓马骑射技术、刀法等技术的训练，这些都是武士家族传家的根本。为了练习这些技艺，武士们要经常进行打猎训练。如果武士们更上一层楼提高专业水平，那么就需要家族出钱让他们拜访名师到剑术高手、枪法大师甚至炮术达人等专业人士那里学习。



战国时期的日本武士同样要进行教育，镰仓幕府还特别要求要有专门的场所。当时日本武士进行文化教育的场所就是寺庙（寺庙的和尚们也乐于对武士们进行洗脑），寺庙里的和尚要对武士们宣扬忠于家族的《孝经》，教导他们如何像公卿贵族一样有修养（诗歌、舞蹈、香道之类，这是精英武士的选修课）。当然了武士的工作场所就是战场，战场上谁死谁活都看运气，武士们最想学习的内容就是占卜吉凶。日本和尚们没有阴阳家的家传（公卿贵族连出家门都要找阴阳家占卜），只好把《易经》中有关占卜的内容交给他们。不少聪明的武士更是从中学会了阴阳占卜、看战场天气的本事，在战争中实现了逆袭。《易经》非常高深，对于大部分武士来说都是“不觉明厉”的东西，因此日本和尚们还给他们准备了顿悟、看透生死之类的套餐，要他们半场时放松心情，充分发挥自己的实力，如果他们能砍赢对手，那么他们一定会觉得和尚师傅们的功法很厉害；不过他们不幸被敌人砍死，那就是他学艺不精，精神修炼不过关。


和尚们是武士的精神导师，同样也是倭寇事业的重要参与者。在织田大魔王盘点日本土地以前，寺庙是日本最大的地主之一，他们广泛参与了对倭寇远征的投资。镰仓幕府时代日本的朝贡船主要是由大名和寺社来组织，这就是倭寇中的朝贡倭寇，他们打着朝贡的名义在中国沿海进行烧杀。日本所谓的高僧们也不把烧杀看作是恶事，日本著名“高僧”策彦周良，就以使者的身份充当了嘉靖年间倭寇的保护伞。



具体到徐海本人，他的勇悍在倭寇里真的排不上号，他率领的倭寇队伍中第一猛人是麻叶，被誉为嘉靖倭寇中最擅战者。徐海擅长的是占卜，他手里由九个占卜金钱，凭借自己当知客僧练就的江湖本事，徐海忽悠住早就迷信的日本武士不是问题，因此他手下也聚集了大量来自大隅、萨摩的日本浪人武士。这群浪人武士看徐海就像看到了自己的和尚老师，自然对他言听计从。

明朝嘉靖年间的倭寇首领中，徐海的出身非常特别，他是杭州虎跑寺的和尚，没有资本也没有勇力（勇力不突出），但日本的浪人武士们依旧对他推崇备至。这和王直等倭寇首领的海商出身不同，他是叔叔徐乾学破产后被鬼子抓住抵债的，他能逆袭和尚出身至关重要。



在江户时代以前，日本武士没有公立学校进行系统教育（江户时代武士要按照身份的不同要在幕府直辖学校、藩校、私塾、寺子屋、乡校接受教育，幕府直辖的学校只接受旗本继承人就学，藩校也只接受藩士长子就学），武士们的学习要通过家传和寺庙进行。最早的武士教育场所其实是武士团内部，武士们结成类似血亲的关系，互相学习提高砍人的水平。武家政治建立后，武士们就在家族中中进行世代相传的弓马骑射技术、刀法等技术的训练，这些都是武士家族传家的根本。为了练习这些技艺，武士们要经常进行打猎训练。如果武士们更上一层楼提高专业水平，那么就需要家族出钱让他们拜访名师到剑术高手、枪法大师甚至炮术达人等专业人士那里学习。



战国时期的日本武士同样要进行教育，镰仓幕府还特别要求要有专门的场所。当时日本武士进行文化教育的场所就是寺庙（寺庙的和尚们也乐于对武士们进行洗脑），寺庙里的和尚要对武士们宣扬忠于家族的《孝经》，教导他们如何像公卿贵族一样有修养（诗歌、舞蹈、香道之类，这是精英武士的选修课）。当然了武士的工作场所就是战场，战场上谁死谁活都看运气，武士们最想学习的内容就是占卜吉凶。日本和尚们没有阴阳家的家传（公卿贵族连出家门都要找阴阳家占卜），只好把《易经》中有关占卜的内容交给他们。不少聪明的武士更是从中学会了阴阳占卜、看战场天气的本事，在战争中实现了逆袭。《易经》非常高深，对于大部分武士来说都是“不觉明厉”的东西，因此日本和尚们还给他们准备了顿悟、看透生死之类的套餐，要他们半场时放松心情，充分发挥自己的实力，如果他们能砍赢对手，那么他们一定会觉得和尚师傅们的功法很厉害；不过他们不幸被敌人砍死，那就是他学艺不精，精神修炼不过关。


和尚们是武士的精神导师，同样也是倭寇事业的重要参与者。在织田大魔王盘点日本土地以前，寺庙是日本最大的地主之一，他们广泛参与了对倭寇远征的投资。镰仓幕府时代日本的朝贡船主要是由大名和寺社来组织，这就是倭寇中的朝贡倭寇，他们打着朝贡的名义在中国沿海进行烧杀。日本所谓的高僧们也不把烧杀看作是恶事，日本著名“高僧”策彦周良，就以使者的身份充当了嘉靖年间倭寇的保护伞。



具体到徐海本人，他的勇悍在倭寇里真的排不上号，他率领的倭寇队伍中第一猛人是麻叶，被誉为嘉靖倭寇中最擅战者。徐海擅长的是占卜，他手里由九个占卜金钱，凭借自己当知客僧练就的江湖本事，徐海忽悠住早就迷信的日本武士不是问题，因此他手下也聚集了大量来自大隅、萨摩的日本浪人武士。这群浪人武士看徐海就像看到了自己的和尚老师，自然对他言听计从。