《海角孤舟》（47）在世界的尽头

“海友”帆游火地岛的第一站是哈勃顿（Harberton），锚地正对着火地岛最古老的农场（1886年），英国圣公教传教士托马斯 布里吉斯（Thomas Bridges ）是第一个定居于火地岛的白人，他的六个孩子中有五个出生在火地岛，他精通土著人的语言，在乌斯怀亚建立教区，与土著居民和谐地生活在一起，成了他们的代言人和保护者。目睹了火地岛土著人被白人带来的疾病和子弹所杀戮，托马斯决定远离白人水手出入的乌斯怀亚港，搬到哈勃顿建立农场给子女们以生计，也给土著人提供保护和劳动机会，阿根廷政府支持这个建议，赏给他了一大片土地，这才有了哈勃顿农场。

布里吉斯家族六代人中有几个人特别值得一提，第一位是鼻祖托马斯，除了火地岛先驱成就，他还编撰了一本土著语言Yamana英文对照词典，词典手稿被一位剽窃者带到了欧洲，历经两次世界大战奇迹般地保存了下来，鉴于Yamana人的语言文化生活方式几乎绝迹，至今纯基因的Yamana土著只剩下了一个人，这本字典成了极其珍贵的文化遗产。语言是生活需要的产物，土著人生活在大自然里，他们描述自然景物的词汇尤其丰富，比如“雪”就有五个词，分别代表不同状态的雪，“沙滩”的词汇就更多了，讲话的人在陆地上和在独木舟里用的词就不一样，另外沙滩的位置、朝向、跟讲话的人中间隔着的是水还是陆地所用词汇也不相同，一个词能表达很多的内容，太奇妙了。

Thomas的第二个儿子鲁克斯（ Lucas Bridges）写了一本自传回忆录《在世界的尽头—火地岛的土著和殖民者》（Uttermost Part of the Earth — Tierra del Fuego's Indians and Settlers：A Personal Story），我在农场小卖部里买了一本，此书记录了作者童年和青年时代在火地岛的生活，我一连几天读得如痴如醉，克鲁斯会讲三种土著语言：Yamana、Ona、Aush，关于土著人的生活描写也是极其珍贵的历史文献，这是真正探险家的真实故事，它比凭空想象出来的探险小说浪漫一百倍！真是太好看了！帆游在火地岛我尽量去找书中提到的地方，想象着一百多年前土著人遍地烟火的样子，仿佛触摸到了开拓者的灵魂。

美国人娜塔丽（Natalie Goodall）是托马斯孙女的儿媳妇，属于家族第四代人，娜塔丽读了《在世界的尽头》后深深地爱上了 鲁克斯和火地岛，上世纪六十年代千辛万苦来到哈勃顿农场，然后成了农场主人的儿媳妇，当时没有公路，与外界的联系只是船和飞机，娜塔丽适应了艰苦的生活，在农场生活了将近六十年。1973年娜塔丽在《国家地理》杂志发表了一篇关于哈勃顿的文章，世界尽头的农场生活吸引了很多人慕名而来。做为生物学家娜塔丽对海洋哺乳动物有着特殊兴趣，她创建的博物馆展示她多年收集搁浅的海豚海狮及鲸鱼的骨骼，这是世界上同类题材博物馆中最大的私人收藏。

哈勃顿农场一直以畜牧为生，直到一个严冬使羊群头数大减，加上羊毛价格暴跌，娜塔丽和丈夫决定把农场向公众开放，除了农场独特的历史，附近企鹅栖息地也招来不少游客，哈勃顿逐渐成为乌斯怀亚附近最热景点。参观哈勃顿农场最好先读读《在世界的尽头》，所看到的一切就变得有意思了。农场主要别墅还是一百多年前的原始建筑，家族第四、五、六代传人还住在这里，房子一侧加建了一个带露台的房间做咖啡厅，花园、船屋、工作间、菜园、墓地也保持了老样子，娜塔丽的海洋动物骨骼博物馆在水湾的尽头，山坡上新建了一个餐厅，还有不少新建筑正在施工中。

到了火地岛船上已经没有啤酒了，我们上岸到农场餐厅想买几罐啤酒，餐厅已经关门，厨房里还有人但收银柜已经结清了，无奈我们去咖啡厅买软饮料，一个年轻人走进咖啡厅热情地说他可以去餐厅拿些啤酒来卖给我，原来他是娜塔丽的外孙马修（Matthew），家族的第六代人，他喜欢航海，也喜欢看船，很高兴跟着我们乘小皮艇来“海友”参观，我打开了他刚卖给我的啤酒便攀谈起来，这个年轻人落落大方很有礼貌，他讲了很多火地岛的故事，很有意思。

马修过几天就要跟着古帆船“Europa”去南极了，他已经去南极五六次了，一开始是志愿者，干得不错后来升为甲板水手（Deck Hand），现在是甲板水手加导游，他从小在英语、西班牙语双语环境长大，跟着娜塔丽学到很多海洋生物知识，又熟悉南极情况，做导游非常合适。在狂风恶浪中甲板浸在海水中，很难想象清秀斯文的马修在甲板上工作的情景。23岁的马修是个大学生，在布宜诺斯艾利斯学机械工程，暑假除了去南极做导游，其他时间在农场帮忙，他正在设计给农场大面积安装太阳能电池板，他还想把娜塔丽的博物馆骨骼标本数据计算机化，让更多的科学家随时使用这些数据，布里吉斯家族后继有人啊。

2018年1月27日于智利 Port Williams。

“海友”帆游火地岛的第一站是哈勃顿（Harberton），锚地正对着火地岛最古老的农场（1886年），英国圣公教传教士托马斯 布里吉斯（Thomas Bridges ）是第一个定居于火地岛的白人，他的六个孩子中有五个出生在火地岛，他精通土著人的语言，在乌斯怀亚建立教区，与土著居民和谐地生活在一起，成了他们的代言人和保护者。目睹了火地岛土著人被白人带来的疾病和子弹所杀戮，托马斯决定远离白人水手出入的乌斯怀亚港，搬到哈勃顿建立农场给子女们以生计，也给土著人提供保护和劳动机会，阿根廷政府支持这个建议，赏给他了一大片土地，这才有了哈勃顿农场。

布里吉斯家族六代人中有几个人特别值得一提，第一位是鼻祖托马斯，除了火地岛先驱成就，他还编撰了一本土著语言Yamana英文对照词典，词典手稿被一位剽窃者带到了欧洲，历经两次世界大战奇迹般地保存了下来，鉴于Yamana人的语言文化生活方式几乎绝迹，至今纯基因的Yamana土著只剩下了一个人，这本字典成了极其珍贵的文化遗产。语言是生活需要的产物，土著人生活在大自然里，他们描述自然景物的词汇尤其丰富，比如“雪”就有五个词，分别代表不同状态的雪，“沙滩”的词汇就更多了，讲话的人在陆地上和在独木舟里用的词就不一样，另外沙滩的位置、朝向、跟讲话的人中间隔着的是水还是陆地所用词汇也不相同，一个词能表达很多的内容，太奇妙了。

Thomas的第二个儿子鲁克斯（ Lucas Bridges）写了一本自传回忆录《在世界的尽头—火地岛的土著和殖民者》（Uttermost Part of the Earth — Tierra del Fuego's Indians and Settlers：A Personal Story），我在农场小卖部里买了一本，此书记录了作者童年和青年时代在火地岛的生活，我一连几天读得如痴如醉，克鲁斯会讲三种土著语言：Yamana、Ona、Aush，关于土著人的生活描写也是极其珍贵的历史文献，这是真正探险家的真实故事，它比凭空想象出来的探险小说浪漫一百倍！真是太好看了！帆游在火地岛我尽量去找书中提到的地方，想象着一百多年前土著人遍地烟火的样子，仿佛触摸到了开拓者的灵魂。

美国人娜塔丽（Natalie Goodall）是托马斯孙女的儿媳妇，属于家族第四代人，娜塔丽读了《在世界的尽头》后深深地爱上了 鲁克斯和火地岛，上世纪六十年代千辛万苦来到哈勃顿农场，然后成了农场主人的儿媳妇，当时没有公路，与外界的联系只是船和飞机，娜塔丽适应了艰苦的生活，在农场生活了将近六十年。1973年娜塔丽在《国家地理》杂志发表了一篇关于哈勃顿的文章，世界尽头的农场生活吸引了很多人慕名而来。做为生物学家娜塔丽对海洋哺乳动物有着特殊兴趣，她创建的博物馆展示她多年收集搁浅的海豚海狮及鲸鱼的骨骼，这是世界上同类题材博物馆中最大的私人收藏。

哈勃顿农场一直以畜牧为生，直到一个严冬使羊群头数大减，加上羊毛价格暴跌，娜塔丽和丈夫决定把农场向公众开放，除了农场独特的历史，附近企鹅栖息地也招来不少游客，哈勃顿逐渐成为乌斯怀亚附近最热景点。参观哈勃顿农场最好先读读《在世界的尽头》，所看到的一切就变得有意思了。农场主要别墅还是一百多年前的原始建筑，家族第四、五、六代传人还住在这里，房子一侧加建了一个带露台的房间做咖啡厅，花园、船屋、工作间、菜园、墓地也保持了老样子，娜塔丽的海洋动物骨骼博物馆在水湾的尽头，山坡上新建了一个餐厅，还有不少新建筑正在施工中。

到了火地岛船上已经没有啤酒了，我们上岸到农场餐厅想买几罐啤酒，餐厅已经关门，厨房里还有人但收银柜已经结清了，无奈我们去咖啡厅买软饮料，一个年轻人走进咖啡厅热情地说他可以去餐厅拿些啤酒来卖给我，原来他是娜塔丽的外孙马修（Matthew），家族的第六代人，他喜欢航海，也喜欢看船，很高兴跟着我们乘小皮艇来“海友”参观，我打开了他刚卖给我的啤酒便攀谈起来，这个年轻人落落大方很有礼貌，他讲了很多火地岛的故事，很有意思。

马修过几天就要跟着古帆船“Europa”去南极了，他已经去南极五六次了，一开始是志愿者，干得不错后来升为甲板水手（Deck Hand），现在是甲板水手加导游，他从小在英语、西班牙语双语环境长大，跟着娜塔丽学到很多海洋生物知识，又熟悉南极情况，做导游非常合适。在狂风恶浪中甲板浸在海水中，很难想象清秀斯文的马修在甲板上工作的情景。23岁的马修是个大学生，在布宜诺斯艾利斯学机械工程，暑假除了去南极做导游，其他时间在农场帮忙，他正在设计给农场大面积安装太阳能电池板，他还想把娜塔丽的博物馆骨骼标本数据计算机化，让更多的科学家随时使用这些数据，布里吉斯家族后继有人啊。

2018年1月27日于智利 Port Williams。